Киев, 14 июня, 17-00. Институт Новая Демократия

Презентация книги Мих.Лифшица "Почему я не модернист?"

Написав это заглавие в стиле Бертрана Рассела, я должен найти столь же краткую формулу ответа. Не помешает, если ответ будет носить парадоксально заостренный характер. Нужно следовать законам жанра.

 Идеи этого движения, органично воспринявшего марксовую теорию, не опускались до архаической мистики, но, напротив, старались поднять сознание масс на всю  высоту человеческого разума и достоинства. Возвращая потомкам рабов право свободно владеть древней культурой их предков, революция открыла для них богатства общечеловеческой культуры, о которых не могли и мечтать деды нынешних рыбаков Реглы и крестьян Гуанабакоа. Важно не утратить это завоевание.  

«Я вижу то, что мне нравится. Вижу энергию, вижу критико-аналитическое мышление, сильную лирическую эмоцию. Ясный взгляд на происходящее вокруг. То есть, то, что меня всегда интересует – искусство, которое дает оценку реальности». Так говорил нам в интервью покойный Илья Кормильцев, характеризуя творчество Виса Виталиса – поэта и рэп-фанк музыканта, одного из самых сильных исполнителей российского андеграунда и автора одноименного сольного проекта. Его новый альбом «Делай что должен», от которого отказались все крупнейшие аудиолейблы России, уже снискал популярность в относительно свободном мире Рунета. 

Центральна тема собранных здесь материалов – человеческое достоинство. Главное действующее лицо – наша совесть. В массовке герои – от Христа и Маркса до Шекспира и Эйнштейна. Место действия – планета Земля – от палестинской провинции Чечня до Лакандонской сельвы, расположенной, как известно, немного южнее Антарктиды. Время – то, что указанно на ваших часах (известное ряду наших поколений по популярному боевику «Миллион лет до нашей эры»). Главное орудие анализа действительности – зеркало.

Киноклуб социального и классического кино. В среду, 7 марта в 19.00 в кинозале Государственной академии руководящих кадров культуры и искусств (ул. Январского восстания, 21, корпус 7, 2-й этаж) будет демонстрироваться фильм Михаэля Ханеке "Скрытое".

 При чтении статей об этом фильме поневоле отмечаешь их общую поверхностность. Напрочь отбрасывается критический анализ содержания, а вместо того обсуждаются художественные качества картины, игра актеров, режиссерская и операторская работы и т.п. То есть всеми признается нравственный подвиг героя и воспитательное значение фильма в наше время. Речь идет лишь о том, правильно ли Лунгин выполнил заказ. В необходимости его никто не сомневается. На сомнение в этом наложен негласный запрет.

Дикари мистера Гибсона ведут себя так, как и положено дикарям, лишенным мудрого кормила христианской религии и европейской морали. То есть, бессмысленно истребляют друг друга самым жестоким и отвратительным образом, включая массовые жертвоприношения соплеменников. Одна из сцен избиения происходит на площадке для мирной обрядной игры в мяч – но режиссер ни словом не поминает о ее подлинном предназначении. Ведущие американские специалисты по истории Мезоамерики открыто возмутились «апокалиптическими» манипуляциями над исторической правдой, что отмечает рецензия в «Вашингтон пост». Но разве об этом узнают миллионы зрителей «Апокалипсиса», проглотившие рекламный треп о «точно воссозданной картине жизни майя»?

26-27 апреля в Ростове-на-Дону состоится 9-я Международная научная конференция «Ильенковские чтения» по теме «Ильенков и Гегель», посвященная 200-летию выхода «Феноменологии духа».

18-19 грудня у Будинку Кіно в Києві пройдуть щорічні "Дні кубинського кіно".
В рамках проведення будуть продемонстровані такі фільми: "Виклик" , „Щоденники мотоцикліста”, „Мед для Очун” , „Місія проти терору”, „Смерть бюрократа”, „Життя як свист”.

Я против того, чтобы тексты, написанные мной, исполнялись в контексте политических мероприятий, подобных «Селигеру-2006». Являясь сознательным противником политического строя, установившегося в современной Эрэфии, я не хочу, чтобы наемные гопники, оттягивающиеся за счет налогоплательщиков, внимали стихам, которые я писал сердцем и кровью.